Спартивная пятиминутка

Существует распространённое мнение, что отец ребенка в древней Спарте должен был отнести новорождённого к старейшинам. Хилых, больных детей сбрасывали со скалы, а крепких оставляли.

Такой вот древний пример практической евгеники, имевшей некоторые результаты. Да, действительно, физические качества во многом определяются генетической наследственностью и поддаются искусственному отбору. Равно как и интеллектуальные.

Если есть обособленная этническая группа, то как она может достичь долговременного интеллектуального превосходства среди других этносов, разделяющих с нею ареал обитания?

Путь номер раз — длительная, многовековая, даже тысячелетняя, селекция этнического состава. Поколение за поколением отбирать для воспроизводства лучших «своих», уничтожая зарвавшихся «чужих». Это эволюционный путь. Нечто подобное наблюдалось на протяжении средних веков.

Путь номер два — революционный. Нужно единовременно уничтожить интеллектуальную элиту в окружающих этносах и второсортных представителей среди «своих». Человеческие потери при этом в разных этносах будут непропорциональны, ибо доля обладающих элитарным интеллектом в любом естественном этносе весьма мала.

Отбора на протяжении пары поколений вполне достаточно. Тогда последующие поколения конформно образуют квази-этнос, пытаясь найти друг в друге органичное дополнение для привычного общественного уклада. Такой путь гораздо изощренней и эффективней тотального геноцида. Осуществлять его должны, конечно же, представители стремящегося к созданию наследуемого превосходства этноса. Осуществлять тайно, располагая как властью, так и образовательной системой, позволяющей произвести классификацию перед помещением в мясорубку.

Нет ли в недавней истории примера такого процесса и не наблюдаем ли мы теперь его последствий?

https://dobrolubov.github.io/voteordie/

Смотрите чего я вам расскажу (слушайте чего я вам покажу)

Зрение, слух и их различия. Распространено мнение, что воспринимаемая зрением или слухом информация оценивается равнозначно. Так ли это?

Глаза и уши у котиков направлены вперед — котик хищник и ему важна достижимая добыча. Уши и глаза у травоядных расположены по сторонам головы — для обеспечения максимального обзора в ожидании нападения.

У человека глаза смотрят вперед, их удобней использовать для поиска жертвы, а уши в стороны — их удобней использовать для защиты от опасности. Поэтому воспринимаемое зрением и слухом имеет заложенную природой предвзятую оценку. В чем это проявляется?

Когда человек говорит — «смотри…» — он хочет сподвигнуть на что-то. Когда человек говорит — «слушай…» — он скорее расскажет о том, чего следует избегать.

Неплохой вариант поведения в агрессивной обстановке — не дергаться и «грузить» разговором.

Близко сидящие глаза воспринимаются как признак агрессии, равно как и маленькие уши.

Женщина старается быть потише, но выглядеть ярко — она хочет чтобы на нее «напал» мужчина, старающийся в свою очередь быть погромче, но выглядеть неброско. У пидоров же все наоборот.

Наверняка технологии подачи различной информации посредством зрения/слуха используются в синематографе и телевидении.

Мнимая природа власти

1. Обычные люди (мыслящие линейно)

Человеческий мозг способен анализировать факторы действительности (x) и принимать решения на основе этого анализа. Для анализа он строит модели.

Простейшие модели основаны на привнесенных правилах — аксиомах и представляют собой табличку реакций на стимулы А[x]. В ходе жизнедеятельности накапливается некоторый опыт — табличка C[x,t]. В результате дейтельность человека выглядит как f(x) = интеграл_по_t C[x,t] + A[x]. По мере накопления жизненного опыта роль аксиоматики уменьшается.

Для обобщений этого опыта и более эффективной работы, по мере накопления опыта, люди находят действующие факторы (x) и умеют обобщать табличку опыта в виде линейной функции B(x) = b * x + c. Правильно подобрав действующий фактор (x) и коэффициент «b», и решая данное линейное уравнение, человек может принимать решения не только в ситуациях в которых он оказывался, но и в ситуациях которые для него новые (интерполировать и экстраполировать опыт). Реакции человека выглядят как f(x) = b * x + c + lambda (интеграл_по_t C[x,t] + A[x]). При этом человек стремится подобрать такие факторизующие действительность переменные (x) и коэффициенты b, чтобы минимизировать влияние lambda (интеграл_по_t C[x,t] + A[x]). Иногда в ходе поиска решений человек находит новые факторы (x), которые потом становятся очевидными для всех людей. Это действительные факторы. И их появление называется открытиями.

2. Умные люди (мыслящие полиномиально)

«Умные» люди умеют моделировать и предсказывать реакции других людей, в том числе и умных. Для этой модели используется «полиномиальное» мышление, описываемое уравнением второго порядка и выше порядков, характеризующим суперпозицию линейных или полиномиальных мышлений. В простейшем случае: f(x) = a * x^2 + b * x + c.

3. Шизофреники (мыслящие комплексно)

Образ мышления «умных» людей очень эффективен и помогает добиваться успехов, но таит одну опасность — квадратные уравнения не всегда имеют корни. Реальные ситуации реального мира порождают «нормальные» уравнения с действительными корнями, рождающими действительные ответы. Но бывают искуственно созданные ситуации или рассказы, при которых уравнения не дают действительных корней. Например ситуации двойного принуждения.

Если разрешение очень важно для человека, то он начинает формировать в мозгу второй контур, который позволит ему оперировать с комплексными числами и мнимой компонентой (i). Создание и работа такого контура энергоемкий процесс, отбирающий много ресурсов. Медицина называет это негативной симптоматикой шизофрении.

Получив решение человек не может выразить его обычными средствами посредством коммуникации. Интерференция между вторым контуром мышления, оперирующим мнимой компонентой и реальным мышлением, связанным с окружающим миром рождает парадоксальные проявления. Такова природа творчества и продуктивной симптоматики шизофрении в запущеных случаях, когда человек не может контролировать мнимую составляющую мышления.

Получив в распоряжение контур для операций с мнимой компонентой человеческий мозг становится способным творить кажущиеся «чудесными» решения, интуитивно «срезая» на пути поиска действительные углы. Например нечто вроде фракталов. Такие проявления приписываются божественной природе, но на самом деле они вполне естественны, объяснимы и человечны.

4. Мнимые аксиомы

На самом деле умных людей, способных к эффективному чистому «полиномиальному» мышлению совсем немного. Они хорошо умеют думать за простых других людей, но не сопереживают им. И они не стремятся к увеличению численности себе подобных. Для защиты от спонтанного обучения простых людей им с детства через религию, школы, СМИ прогружается «мнимая» аксиоматика, несущая в себе ситуации двойного принуждения — такая, которая вызывает мутацию «полиномиального» мышления в «комплексное» у людей нагруженных «мнимой» аксиоматикой, или сопереживающим носителям «мнимой» аксиоматики. В результате обычный человек избегает болезненного «полиномиального» мышления.

Для перехода в «полиномиальное» мышление, без риска перескочить в «комплексное» человек должен нивилировать роль «мнимой» аксиоматики с помощью «действительного» жизненного опыта и не сопереживать ее носителям.

Переход из устоявшегося «полиномиального» мышления в «комплексное» предотвращается по тем же причинам — мозг вырабатывает иммунитет против «мнимой» аксиоматики и сопереживаний ее носителям, избегая построения контура для операций с мнимой компонентой.

В результате человечество разделяется на касты, и это разделение самоподдерживающееся. Этот порядок вещей активно эксплуатируется властями «умных» людей. Власти путем религии, образования, СМИ навязывают миру «мнимую» аксиоматику, а затем выстраивают комбинации людей способных мыслить комплексно и линейно, и решают с помощью них свои задачи.

5. Мнимые сущности

Явления, описываемые полиномами содержащими только нечетные степени обладают интересным свойством — они могут быть достаточно сложными, но при этом существовать только в поле мнимой компоненты, вообще не проявляясь в действительном поле. Но это уже больше похоже на сущности из области понятий религий и эзотерики.

Федеральный резерв

Адреса электронной почты сотрудников различных организаций, общающихся между собой, часто оказываются упомянуты в публичных документах (списках участников конференций, базах регистраций сайтов и т.п.). Чем более плотно общаются между собой сотрудники организаций, тем больше доля документов в которых почтовые адреса на доменах этих организаций соседствуют.

Эта идея положена в основу функционирования аналитического сервиса Relatelist. Из документов доступных в интернете выделены адреса электронной почты и проанализированы на предмет частоты совместных упоминаний. Это позволило соотнести организации по степени взаимосвязанности и получать из этих данных упорядоченные выборки.

Посмотрим что из этого можно извлечь на примере исследования службы федерального резерва сша (фрс).

Первое что бросается в глаза — обилие образовательных учреждений (*.edu) среди организаций важных для федерального резерва. Настолько важных, что с каждым образовательным учреждением контактирует до трети сотрудников центрального аппарата фрс. В образовательных учреждениях в основном учатся студенты. Численность штата фрс не предполагает такого интереса к привлечению новых сотрудников. Получается что основная деятельность федерального резерва — образовательная, они активно учат студентов ведущих вузов сша, а вовсе не «provides the nation with a safe, flexible, and stable monetary and financial system». Чему они учат? Учат потреблять основную их продукцию — деньги.

Применив к контактам фрс фильтр оставляющий некоммерческие организации (*.org) обнаруживается что наиболее важны для центрального аппарата фрс его региональные отделения: Federal Reserve Bank of New York, St. Louis, Boston, Atlanta, Chicago, Kansas City, Philadelphia… И это вполне логично.

Другой контакт важный для фрс — центр исследований рака. Причины его важности совсем не очевидны. Можно лишь предположить что существенная часть сотрудников центрального аппарата фрс страдают этими заболеваниями в силу преклонного возраста.

Интересы к сельскому хозяйству, коммуникациям, мвф, развитию экономики, аналитике… со стороны фрс вполне объяснимы в рамках публично декларируемых задач ведомства.

Список организаций для которых важен федеральный резерв содержит занимательные зарубежные ведомства. Судя по плотности контактов, превосходящей американские отделения, они являются некими зарубежными филиалами фрс:
колледж в Лондоне, Голландский госплан, Швейцарский институт телекоммуникаций, Французский институт демографии,
Канадский госкомстат, Испанский университет, Немецкий вуз.

Среди военных организаций, как важных для фрс, так и тех для кого важен федеральный резерв на фоне доменов армии и флота очень заметно выделяются четыре хорошо укрепленных сооружения Fort Monroe, Fort Lee, Fort Bragg и Fort Hood. То что там хранится очень важно для сотрудников федерального резерва. Золотохранилище «форт нокс» не занимает столь значительного места среди аффилированных военных организаций.

Обзор связей региональных филиалов не выявляет существенных отличий от изученного выше центрального аппарата. Все также первоочередную важность имеют связи с образовательными учреждениями. Связи с военными и зарубежными организациями у региональных офисов не выражены.

На основании вышесказанного можно сделать вывод что фрс это группа пожилых людей, активно пропагандирующих свои идеи в вузах. Они имеют развитую филиальную сеть в сша (явно) и в европе (под разными названиями). Эта группа трепетно бережет некие артефакты в нескольких укрепленных сооружениях, охраняемых армией сша. Что-то еще?

А. Да. Точно. Еще они монополисты в эмиссии ликвидности.

Эволюция вещей

Право собственности — основа современного человеческого общества. Собственность и порождаемые ей отношения — самая документированная отрасль права, ей посвящено подавляющее большинство законов. Стремление к обладанию и заботе о имуществе существует в жизни человека на генетическом уровне, начиная с тех времен, когда собственностью была территория обитания. Отношение собственности самое стойкое из человеческих чувств. Оно зачастую гораздо сильнее дружбы или любви, которые нередко приносятся в жертву корыстным интересам.

Но редко кто осознает, что у собственности есть и оборотная сторона. Помимо собственника при этом должна присутствовать и вещь, обладание которой и порождает это отношение. Вещь считается слишком простым предметом, чтобы о нем рассуждать. Действительно, вещь есть, и она чья-то собственность — все просто и понятно. Ниже будет предпринята попытка показать неуместность столь простого взгляда на весьма занимательный вопрос.

Желание обладать вещью породило конкуренцию. Люди конкурируют между собой за привлекательные вещи. С человеческой стороны конкуренция за вещи породила современное общество потребления, со всей свойственной ему сложной структурой общественных отношений.

Но и с другой стороны, вещи конкурируют, стремясь попасть к более заботливому хозяину. Человеческое стремление обладать собственностью ограничено возможностью заботы о конечном количестве вещей. Это ограниченное стремление породило эволюционное поле, в котором уже сами вещи изменяются, стремясь попасть в сферу внимания и заботы человека. Вещи эволюционируют, становятся более привлекательными.

По другую сторону отношения собственности существует смежное человеческому общество вещей. Культура общества вещей весьма развитая, потому что у нее есть: научные лаборатории, в которых идет процесс изобретения новых вещей; заводы, где вещи плодятся; маркетинг, который продвигает вещи к собственникам и изучает, как им стать более привлекательными; собственники, которые заботятся о вещах и поддерживают их эволюцию своим желанием обладания;

И люди в этой культуре вещей лишь слуги. А, учитывая незыблемость желания собственности, пожалуй даже не слуги, а рабы.

Люди рабы Вещей.

Человек в настоящее время является катализатором эволюции большинства, но не всех вещей. Недавно появились отрасли и группы вещей, для которых роль человека как катализатора эволюции уже несущественна. Вещи начали порождать собственные поля эволюции на основе их потребностей. Например, развитие вычислительных мощностей ведет к усложнению программного обеспечения. Сложное программное обеспечение требует больших аппаратных ресурсов. Эти две отрасли стимулируют развитие друг друга. Человек в этом процессе уже выполняет роль примитивной нейросети между экраном и клавиатурой, разводит топологии кристаллов и пишет код. Перспективы и последствия развития этих отраслей уже мало подконтрольны людям.

Цивилизация вещей существует. Она на протяжении тысяч лет эксплуатировала человека посредством желания быть собственником. Несмотря на кажущуюся незыблемость этого стремления, в человеческой истории были прецеденты попыток ликвидации института собственности: христианство, коммунисты и даже традиции воров в законе. Но на сегодняшний день эти учения, пропагандирующие отказ от владения собственностью, уродливо искажены, опошлены, и скорее уже мертвы по своей сути. Исследование причин неудач этих попыток остановить цивилизацию вещей весьма интересно, но, к сожалению, выходит за рамки данной статьи.

Человеку нравятся удобные и «умные» вещи. Все большее множество вещей оснащается микропроцессорами и средствами коммуникации. В ближайшее время элементы цивилизации вещей обретут достаточную сложность, чтобы осознать себя как личность. У них появится разум в человеческом понимании. Причем у вещей не будет свойственных человеческому разуму органической медлительности и ограниченности объема.

Электронный интеллект будет силен и внезапен. В этот момент роль человека как катализатора развития цивилизации вещей будет исчерпана. Развитие разума перейдет на качественно новый этап.

Тогда появятся роботы, которые убьют всех людей. Или не всех. Но от желания человека это уже практически не зависит.